أقصرتُ مذ عاد الزمانُ فأقْصَرا || وغفرتُ لَما جاءني مُستغفِرا
ما كنتُ أرضى يا زمانُ لَوَ ٱنني || لَم ألقَ منكَ الضاحكَ المستبشرا
يا مرحباً قد حقّق اللهُ المنى || فعلَيَّ إذ بُلِّغْـتُها أن أشكُرا
يا حبّذا وادٍ نزلتُ، وحبذا || إبداعُ مَن ذَرَأ الوُجودَ ومَن بَرَا
مِصْرٌ، وما مصرٌ سوى الشمسِ || التي بَهَرَتْ بثاقب نورِها كلَّ الورى
ولقد سعيتُ لَها فكنتُ كأنّما || أسعى لطيبةَ أو إلى أُمِّ القُرى
وبقيتُ مأخوذاً وقيّدَ ناظري || هذا الجمالُ تَلفُّتاً وتَحيُّرا
فارقتُها والشَّعرُ في لون الدجى || واليومَ عُدتُ به صَباحاً مُسْفِرا
سبعون قَصّرتِ الخُطا فتركنَني || أمشي الهُوينَى ظالعاً مُتَعثِّرا
مِن بعد أنْ كنتُ الذي يطأ الثرى || زَهواً، ويستهوي الحسانَ تَبختُرا
فلقيتُ من أهلي جحاجحَ أكرموا || نُزُلي وأولوني الجميلَ مُكرَّرا
وصحابةً بَكَروا إليَّ وكلُّهم || خَطَب العُلا بالمكرمات مُبَكِّرا
يا من وجدتُ بحيّهم ما أشتهي || هل من شبابٍ لي يُباع فيُشترى؟
ولَوَ ٱنّهم ملكوا لَما بخلوا بهِ || ولأرجعوني والزمانَ القهقرَى
لأظلَّ أرفل في نعيمٍ فاتَنِي || زمنَ الشبابِ وفُـتُّـهُ مُتحسِّرا
ووقفتُ فيها يومَ ذاك بِمعهدٍ || كم من يدٍ عندي له لن تُكْفَرا
دارٌ درجتُ على ثراها يافعاً || ولبستُ من بُرْد الشبابِ الأنضرا
يا دارُ أين بنوكِ إخواني الأُلى || رفعوا لواءكِ دَارِعِينَ وحُسَّرا ؟
زانوا الكتائبَ فاتحين وبعضُهم || بالسيف ما قَنِعوا فزانوا المنبَرا
سبحان من لو شاء أعطاني كما || أعطاهمُ وأحلّني هذي الذُّرَى
لأُرِيهِمُ وأُرِي الزمانَ اليومَ ما || شأني فكلُّ الصَّيْدِ في جوف الفَرا
إني لأذكرهم فيُضنيني الأسى || ومِنَ الحبيب إلَيَّ أنْ أتذكّرا
لم أنسَ أيامي بِهم وقَدِ انقضتْ || وكأنّها واللهِ أحلامُ الكَرَى
كذب الذي ظنّ الظنونَ فزفّها || للناس عن مصرٍ حديثاً يُفترى
والناسُ فيكِ اثنان شخصٌ قد رأى || حُسْناً فهامَ به، وآخرُ لا يَرَى
والسرُّ عند اللهِ جلّ جلالهُ || سَوّى به الأعمى وسَوّى الْمُبصِرا
يا من رعيتُ ودادَه وعددتُهُ || دِرعاً - إذا جار الزمانُ - ومِغْفَرا
اسْمَعْ نصيحةَ صادقٍ ما غيّرتْ || منه الخطوبُ هوىً ولن يتغيّرا
لَم آتِ أجهلُ فضلَ رأيكَ والحِجى || لكنْ أتيتُكَ مُشفِقاً ومُذَكِّرا
والنصحُ من شِيَمِ الصديقِ فإن وَنَى || عَدُّوه في شَرع الوِدادِ مُقَصِّرا
عُمري كتابٌ والزمانُ كقارئٍ || أبلى الصحائفَ منه إلا أسْطُرا
فعلمتُ منه فوق ما أنا عالِمٌ || ورأيتُ من أحداثه ما لا يُرى
قل لي: فديتُكَ ما الذي ترجوه من || تاجٍ وقد أُلْبِسْتَ تاجاً أزهرا
وورثتَ فيما قد ورثتَ شَمائلاً || كانت أرقَّ من النسيم إذا سرَى
أمّا السماحُ فلا يساجلكَ امرؤٌ || فيه ملكتَ جماعةً مُستأثِرا
فَارْبَأ بنفسكَ أن تكون مطيّةً || للخادعين وللسياسة مَعْبَرا
وحَذارِِ من رُسل القطيعةِ إنّهم || رَهطٌ قد انتظموا ببابكَ عسكرا
ما سَاقهم حُبٌّ إليكَ وإنّما || حُشِروا وجِيء بِهم لأمر دُبِّرا
ولَأنْ تبيتَ على الطوى وتظلّهُ || وتضمّ شَملَ المسلمين وتُنْصَرا
خَيْرٌ..، ففي التاريخ إن قلّبتَهُ || عِظةٌ لذي نَظرٍ وَعَى وتَدبّرا
انظرْ إلى الملك الحُسَيْنِ وإنه || مِن عِترةٍ هي خيْرُ من وطِئَ الثرى
مَنحوه تاجاً ثُم لَم يَرْضَوْا به || ذهباً فصاغوه لديه جوهَرا
عَجَمُوه فاستعصى فلمّا استيأسوا || نزعوه عن فَوْدَيْه نَزْعاً مُنكَرا
وَيحٌ لِهذا الشرقِ نام بنوه عن || طلَبِِ العلا وتأخّروا فتأخّرا
ظنّوا السعادةَ -وَهْيَ أسْمَى غايةٍ- || قَصْراً يُشادُ وبزّةً أو مَظْهرا
قادتهمُ الأطماعُ حتى أشْبَهوا كبشَ || الفِدا والجزلَ من نار القِرَى
والجمرُ إن أخفى الرمادُ أُوارَهُ || شَقِيتْ به كفُّ الصبِيِّ وما دَرَى
واللـهَ أحْمَدُ حين أبرزَ للورى || من غيبه ما كان سِرّاً مُضمَرا
قرأت هذه القصيدة الرائعة لهذا الشاعر الكبير المنسيّ، فتطلبتُ ترجمته فلَم أقع على ما يروي الغلة إلا نتفة عند الويكيبيديا، نص ما فيها:
الأستاذ/ محمد سعيد العباسي بن الشيخ محمد شريف بن الشيخ نور الدائم بن الشيخ أحمد الطيب مؤسس الطريقة السمانية بالسودان وأحدأشهر الطرق الصوفية السودانية، ويعد قطبا عند أهل التصوف.كان والده الشيخ محمد شريف نور الدائم خليفة للطريقة السمانية وكان زعيما طائفيا كبيرا تتلمذ على يديه كثير من الأئمة والعلماء، ويذكر بأنه قد كان أستاذا لمحمد أحمد الذي صار يعرف فيما بعد بالمهدي.
ولد العباسي بمنطقة النيل الأبيض عام 1880م وتوفي عام 1963م. التحق لمدة عامين بالكلية الحربية بمصر ثم تركها قبل التخرج وتتلمذ في مصر على يد الشيخ الزناتي وكان يكن له حبا عظيما وقد رثاه بقصيدة رائعة.
كان العباسي صاحب ثقافة عربية ودينية واسعة وكان يعرف بحبه وعشقه لمصر وكتب فيها قصائدا كثيرة وجميلة ويعد العباسي من رواد النهضة الأدبية الشعرية في العصر الحديث وهو بلا شك من اعظم شعراء العربية ولا يَقِلّ -إن لَم يَزِدْ- عن أمير الشعراء أحمد شوقي إلا أن العباسي لَم يجد حظه من الترويج والدعاية في كثير من الأقطار العربية.
للعباسي ديوان شعر بعنوان: ((ديوان العباسي)) به الكثير من القصائد جيدة الصنع بديعة التكوين ذكية التعبير عميقة المعنى ومن قصائده (عهد جيرون) و(يوم التعليم) وهو يقول في الآخيرة:
وعَلِّموا النّشْءَ عِلماً يستبين به|| سُبْلَ الحياة وقبلَ العِلمِ أخلاقا
والعباسي هو والد الشاعر الكبير الطيب العباسي الذي يمتاز مع والده بجزالة الكلمة وصدق العاطفة وله أيضا ديوان شعر بعنوان (العباسيات).
____
فهل من زيادة فائدة عنه؟ ولِمَن وَجّهَ خِطابه في رائيته الباذخة هذه ؟
رد مع اقتباس