ـ ح ـ
ـ حاشية على تفسير البيضاوي.
ـ حاشية على شرح الشذور.
ـ الحاشية على القطعة للآسنوي.
ـ حاشية على المختصر.
ـ حاشية على المغنى.
ـ حاطب ليل وجارف سيل.
ـ الحاوي للفتاوى.
ـ الحبائك في أخبار الملائك.
ـ الحبل الوثيق في نصرة الصديق.
ـ الحج في الإجابة إلى الصلح.
ـ الحجج المبينة في التفضيل بين مكة و المدينة.
ـ حدة اللبن البارق في قطع السارق.
ـ حديث السلام من النبي (() على أمته.
ـ حديقة الأديب وطريقة الأريب (جمع فيه أشعاره).
ـ الحرز المنيع في أحكام الصلاة على الحبيب.
ـ حسن التسليك في حكم التشبيك.
ـ حسن التصريف في عدم التحليف.
ـ حسن التعمد في أحاديث التسمية في التشهد.
ـ حسن التلخيص (التخليص) لتالي التلخيص.
ـ حسن السمت في الصمت.
ـ حسن السير فيما في الفرس من أسماء الطير.
ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة.
ـ حسن المقصد في عمل المولد.
ـ حسن النية في خانقاه البيبرسية.
ـ الحصر والإشاعة لأشراط الساعة.
ـ حصول الرفق بأصول الرزق.
ـ حصول النوال في أحاديث السؤال.
ـ الحظ الوافر في المغنم في استدراك الكافر إذا أسلم.
ـ حفظ السيادة بأذكار السعادة.
ـ حقيقة السنّة والبدعة.
ـ الحكم المشتهرة من عدد الأحاديث من الواحد إلى العشرة.
ـ الحكم الواردة على الأعداد الزائدة.
ـ حل عقود الجمان.
ـ حلية الأولياء في طبقاتهم.
ـ الحماسة (رسالة في تفسير الألفاظ المتداولة).
ـ الحواشي الصغرى.
ـ الحياة السنية في الحياة السنية.
ـ خ ـ
ـ خادم النعل الشريف.
ـ الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال.
ـ الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة.
ـ الخصائص الشريفة النبوية.
ـ الخصائص الصغرى في أنموذج اللبيب.
عنوان كتاب: الخصائص الكبرى والمعجزات النبوية.
ـ الخصائص والمعجزات النبوية.
ـ خصائص يوم الجمعة، نور اللمعة في خصائص الجمعة.
ـ الخضروات السبعة.
ـ خلاصة الأشباه.
ـ خلاصة طبقات النحاة.
ـ الخلاصة في نظم الروضة في الفقه.
ـ خلق الإنسان أو غاية الإحسان.
ـ خمائل الزهر في فضائل السور أو جمال الزهر في فضائل السور.
ـ د ـ
ـ داعي الفلاح في أذكار المساء والصباح.
ـ درّ التاج في إعراب مشكل المنهاج.
ـ الدر الثمين في أسماء المصنفين.
ـ الدر الخالص في المعجزات والخصائص.
ـ درّ السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة.
ـ الدر المنثور في التفسير المأثور.
ـ الدر المنثور فيما يتعلق بالموتى وزيارة القبور.
ـ الدر المنظم في الاسم الأعظم.
ـ الدر المنظوم في بيان حصر العلوم.
ـ الدر النثير في تلخيص نهاية ابن الأثير.
ـ الدر النثير في قراءة ابن كثير.
ـ الدراري في أولاد (أبناء) السراري ـ أو النجوم الدراري في أبناء السراري.
ـ الدراري المرسلة في الاستعاذة والبسملة.
ـ الدراية في تخريج أحاديث الهداية.
ـ الدرة التاجية على الأسئلة الناجية.
ـ الدرة الفاخرة في تحقيق أقوال المتكلمين والصوفية في وجوب الواجب لذاته.
ـ الدرة الفاخرة في علوم الدنيا والآخرة.
ـ درج المعالي في نصرة الغزالي عن المنكر المتعالي.
ـ الدرج المنيفة في الآباء الشريفة.
ـ دور البحار في الأحاديث القصار.
ـ الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان.
ـ الدرر الحسان في رفع شأن الحبشان.
ـ الدرر في فضائل عمر.
ـ درر الكلم وغرر الحكم.
ـ الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة.
ـ دعاء القنوت.
ـ دفع الأسى في تلخيص أسبال الكساء.
ـ دفع التشنيع في مسألة التسميع.
ـ دفع التعسف عن أخوة يوسف.
ـ دقائق الأخبار المروية في سبب وضع العربية.
ـ الدوران الفلكي على ابن الكركي.
ـ الدويك في الديك.
ـ الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج.
ـ ديوان الحيوان (وهو مختصر كتاب حياة الحيوان للدميري).
ـ ديوان الخطب (الخطبة).
ـ ديوان السيوطي.
ـ ذ ـ
ـ ذكر الإسراء والمعراج الشريف.
ـ ذم زيارة الأمراء.
ـ ذم زيارة القبور.
ـ ذم القضاء.
ـ ذم المكس.
ـ ذو الوشاحين.
ـ ذيل الأنباء عن قبائل الرواة.
ـ ذيل الحيوان.
ـ ذيل زيادات الجامع الصغير.
ـ ذيل طبقات الحفاظ.
ـ الذيل على القول المسدد.
ـ الذيل على المغني في الضعفاء.
ـ ذيل على موضوعات ابن الجوزي.
عنوان كتاب: ذيل اللألئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة.
ـ أو الزيادات على الموضوعات.
ـ ذيل لب الألباب في تحرير الأنساب.
ـ الذيل الممهد على القول المسدد أو القول المسدد في الذب عن مسند أحمد.
ـ ر ـ
ـ الرتب المنيفة في فضل السلطنة الشريفة.
ـ رجال الموطأ.
ـ الرحلة الفيومية والمكية والدمياطية.
ـ الرحمة في الطب والحكمة.
ـ الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض...
ـ رسالة إلى ملك التكرور.
ـ رسالة ملك التكرور.
ـ الرسالة البيبرسية.
ـ رسالة تتعلق بالأشراف وعدم جواز الصدقة عليهم.
ـ رسالة الجهر بالذكر والإسرار به.
ـ رسالة خلق الأعمال.
ـ رسالة السلالة الزينبية.
ـ الرسالة السلطانية.
ـ رسالة السيوطي.
ـ رسالة الشمسية في ذكر الأنوار القدسية.
ـ رسالة على إعراب البيضاوي قوله تعالى: (يخرجهم من الظلمات إلى النور(..
ـ رسالة في الاجتهاد.
ـ رسالة أحكام القهوة.
ـ رسالة اختلاف الأئمة.
ـ رسالة في أسماء المدلسين.
ـ رسالة في أصول الكلمات.
ـ رسالة إعراب دعاء القنوت.
ـ رسالة في أغلاط العوام.
ـ رسالة أقسام القرآن ومرسوم خطه وكتابته.
ـ رسالة في أمر الساعة.
ـ رسالة في أن المعاني تجسم.
ـ رسالة في البسملة.
ـ رسالة في بيان الشريعة والحقيقة.
ـ رسالة في التجويد.
ـ رسالة في التحميد.
ـ رسالة في التصوف.
ـ رسالة في تفسير قوله تعالى: (ليغفر لك الله ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر(.
ـ رسالة في حاشية البخاري.
ـ رسالة في حدوث الحديث.
ـ رسالة حديث (كل امرئ ذي بال لم يبدأ فيه بحمد الله فهو أجزم).
ـ رسالة في حكم الاطلاء بالنورة أو الأخبار المأثورة عن الاطلاء بالنورة.
ـ رسالة في حكم الشهيد وغسله ودفنه.
ـ رسالة في الحمى وأقسامها.
ـ رسالة في الخمر وأوصافها.
ـ رسالة في الذوق السليم (يظن أنها للسيوطي).
ـ رسالة في الخط أو التحفة البهية والطرفة الشهية.
ـ رسالة في الرمل.
ـ رسالة في الروح.
ـ رسالة في سبحان الله.
ـ رسالة في شأن الخلافة.
ـ رسالة في السقط.
ـ رسالة في شرح حديث (من عرف نفسه فقد عرف ربَّه).
ـ رسالة في الصلاة على النبي (().
ـ رسالة في الطاعون.
ـ رسالة في عشاريات البخاري.
ـ رسالة في عصمة الأنبياء.
ـ رسالة في علم الحديث.
ـ رسالة في علم الخط.
عنوان كتاب: رسالة في علم الزيج.
ـ رسالة في الغالية.
ـ رسالة في فتنة الموتى في قبورهم سبعة أيام.
ـ رسالة في الفقه.
ـ رسالة في الكلام على قول رسول الله (() (طوبى لمن رآني وآمن بي).
ـ رسالة في كيفية تخلق الولد ونشأته (منسوب للسيوطي).
ـ رسالة في ليلة البرأة.
ـ رسالة في مسألة استعمال ألفاظ القرآن في المحاورات.
ـ رسالة في معرفة الحلي والكنى والأسماء والألقاب.
ـ رسالة في الموعظة من الحديث.
ـ رسالة في والدي رسول الله (().
ـ رسالة في مختصرة من كتاب (مرقاة الصعود إلى سنن أبي داوود).
ـ رسالة مشتملة على قصة جرت بين السيوطي وبعض أهل الإلحاد.
ـ رسالة في مناظرة الورد مع النرجس.
ـ الرسالة الناصرية.
ـ الرسائل إلى معرفة الأوائل.
ـ رشف الزلال من السحر الحلال.
ـ رصف اللآل في وصف الهلال.
ـ رفع الأسى عن النسا (وهو تلخيص كتاب إسبال الكسا).
ـ رفع الباس عن بني العباس.
ـ رفع التعسف عن أخوة التعسف.
ـ رفع الخدر (الحذر) عن قطع السدر.
ـ رفع الخصاصة في شرح الخلاصة.
ـ رفع السنة في نصب الزينة.
ـ رفع شأن الحبشان.
ـ رفع الصوت بذبح الموت.
ـ رفع اللباس وكشف الالتباس عن ضرب المثل من القرآن والاقتباس.
ـ رفع منار الدين وهدم بناء المفسدين.
ـ رفع اليدين في الدعاء.
ـ الرفق بأصول الرزق.
ـ الروض الأريض في طهر المحيض.
ـ الروض الأنيق في مسند الصديق.
ـ الروض في أحاديث الحوض.
ـ الروض المكلل والورد المعلل.
ـ الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة.
ـ رياض الطالبين في شرح الاستعاذة والبسملة...
ـ الرياض النضرة في أحاديث الماء والرياض والخضرة.
ـ ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين.
ـ ز ـ
ـ زاد المسير في فهرس الصغير.
ـ زاد المعاد بقوت الأولاد.
ـ زبدة اللبق (فيه فوائد لغوية وحديثية وطبية).
ـ الزبرجدة.
ـ الزجر بالهجر.
ـ الزند الوري في الجواب عن السؤال الإسكندري.
ـ الزنجبيل القاطع في وطأ ذات البراقع.
ـ الزهر الباسم فيما يزوج فيه الحاكم.
ـ زهر الخمائل على الشمائل.
ـ زهر الربى على المجتبى.
ـ زوائد الرجال على تهذيب الكمال.
ـ زوائد شعب الإيمان للبيهقي على الكتب الستة.
ـ الزوائد على الكمال في معرفة الرجال.
ـ زوائد اللسان على الميزان.
ـ زوائد المهذب على العراقي.
ـ زوائد نوادر الأصول للحكيم الترمذي.
ـ الزيادات على الموضوعات أو ذيل اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة.
عنوان كتاب: زيادة على كتاب المحاضرات.
ـ الجامع الصغير (ذيل الجامع الصغير) من حديث البشير النذير.
ـ س ـ
ـ ساجعة الحرم.
ـ ساحب سيف على صاحب حيف.
ـ سائق الأظعان.
ـ سبب وضع علم العربية أو الأخبار المروية في وضع العربية.
ـ السبل الجلية في الآباء العلية.
ـ سبل السلام شرح بلوغ المرام.
ـ سبل النجاة (في نجاة أبوي الرسول).
ـ سبل الهدى (في السير).
ـ سدرة (شذى) العرف في إثبات المعنى للحرف.
ـ سر الزبور على شرح الشذور.
ـ السلاف في التفضيل بين الصلاة والطواف.
ـ السلالة في تحقيق المقرر والاستحالة.
ـ السلسلة الموشحة في العلوم العربية.
ـ السلطنة الشريفة في الأحاديث المنيفة.
ـ سلوة الفؤاد في موت الأولاد.
ـ السماح في أخبار الرماح.
ـ السند الصغير أو زاد المسير في الفهرس الصغير.
ـ سهام الإصابة في الدعوات المستجابة.
ـ السهم المصيب في نحر الخطيب.
ـ سؤال أهل السنة.
ـ سؤال وجواب في الوباء.
ـ السيف البتار في الفرق بين الثبوت والإنكار.
ـ السيف الصقيل في حواشي ابن عقيل.
ـ سيف النظَّار في الفرق بين الثبوت والإنكار على مسند الشافعي أو السيف البتَّار.
ـ ش ـ
ـ الشافي من العي على مسند الشافعي.
ـ شد الأثواب في سد الأبواب في المسجد النبوي.
ـ شد الرحال في ضبط الرجال.
ـ شد المطية بين غياث وعطية.
ـ شرح ابن ماجه.
ـ شرح أبيات تلخيص المفتاح.
ـ شرح الاستعاذة والبسملة في رياض الطالبين.
ـ شرح الإضافة في منصب الخلافة.
ـ شرح ألفية العراقي في الحديث.
ـ شرح أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب.
ـ شرح التبصرة والتذكرة في شرح ألفية العراقي.
ـ شرح التدريب للبلقيني.
ـ شرح تصريف الغزي.
ـ شرح التنبيه.
ـ شرح الحديث الأربعين.
ـ شرح الحديقة بشرح العروة الوثيقة.
ـ شرح الحوقلة والحيعلة.
ـ شرح رفع الخصاصة.
ـ شرح الروضة للنووي في الفروع.
ـ شرح السيوطي على ألفية ابن مالك (انظر: البهجة المرضية في شرح الألفية).
ـ شرح الشاطبية (حرز الأماني).
ـ شرح الشافية.
ـ شرح شواهد المغني (مغني اللبيب).
ـ شرح الصدور بشرح حال الموتى في القبور.
ـ شرح ضروري التصريف لجمال الدين بن مالك النحوي.
ـ شرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان أو حل عقود الجمان.
ـ شرح عقيدة السيوطي.
ـ شرح الفرائض الرحبية.
ـ شرح قصيدة بانت سعاد.
ـ شرح قصيدة الكافية (كافية ابن مالك).
عنوان كتاب: شرح الكوكب الساطع في نظم جمع الجوامع.
ـ شرح الكوكب الوقاد في الاعتقاد أو الاقتصاد في سرح الكوكب الوقاد.
ـ شرح لمعة الإشراق في الاشتقاق.
ـ شرح مختصر على صحيح البخاري.
ـ شرح المقدمة المؤلفة الأحكام.
ـ شرح ملحة الإعراب.
ـ شرح النقاية (انظر: إتمام الدراية لقراء النقاية).
ـ شرح نظم البديع في مدح خير شفيع.
ـ الشرف المحتم فيما من الله به على وليَه أحمد الرفاعي من تقبيل يد النبي (().
ـ شعلة النار (رسالة في بيان معنى قوله: جمعت له الشريعة والحقيقة).
ـ شقائق الأترنج في دقائق الغنج.
ـ الشماريخ في علم التاريخ.
ـ الشمعة في فضائل يوم الجمعة.
ـ الشمعة المضيئة في علم العربية.
ـ الشهاب الثاقب في ذم الخليل والصاحب.
ـ الشهد في النحو (قصيدة في سبعين بيتاً).
ـ شوارد الفوائد في الضوابط والقواعد.
ـ شواهد الأبكار في حاشية الأنوار (أنوار التنزيل).
ـ ص ـ
الصارم الهندكي في عنق ابن الكركي.
ـ الصبابة في مسألة الاستنابة.
ـ صفة أولي الأبصار والألباب وأضدادهم الحائدين عن الصواب..
ـ صلاة الضحى.
ـ الصلصلة في وصف الزلزلة.
ـ الصواعق على النواعق.
ـ صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام.
ـ ض ـ
ـ ضرب الأسل في جواز أن يضرب في المواعظ والخطب من الكتاب والسنَّة مثل..
ـ ضوء البدر في إحياء ليلة عرفة و العيدين ونصف شعبان وليلة القدر.
ـ ضوء الثريّا.
ـ ضوء الشمعة في فضائل يوم الجمعة.
ـ ضوء الصباح في لغات النكاح.
ـ ط ـ
ـ الطب النبوي.
ـ طبقات الأصوليين.
ـ طبقات أهل الخط المنسوب أو طبقات الخطاطين.
ـ طبقات الأولياء أو حلية الأولياء.
ـ طبقات البيانيين.
ـ طبقات التابعين.
ـ طبقات الحفاظ.
ـ طبقات الخطاطين أو طبقات أهل الخط المنسوب.
ـ طبقات شعراء العرب.
ـ طبقات الفرضيين.
ـ طبقات الكتّاب.
ـ طبقات اللغويين والنحاة أو (بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحّاة).
ـ طبقات المفسرين (لم يتم).
ـ طبقات النحاة الكبرى.
ـ الطراز في الألغاز.
ـ الطراز في اللازوردي في حواشي الجاريردي.
ـ الطرثوث في فوائد البرغوث.
ـ طرح السقط في نظم اللقط (وهو من خصائص النبي).
ـ طرز العمامة في التفرقة بين المقامة والقمامة.
ـ الطلعة الشمسية في تبيين الجنسية (الحسنية) من شرط البيبرسية.
ـ طلوع الثريّا بإظهار ماكان خفيّا.
ـ طوق الحمامة.
ـ طي اللسان عن ذم الطيلسان.
ـ ظ ـ
عنوان كتاب: الظفر بقلم الظفر.
ـ ع ـ
ـ العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية.
ـ العجالة الحسنى في شرح الأسماء الحسنى.
ـ العجائب في تفضيل المشارق على المغارب.
ـ عدة أحاديث في فضائل فعل المعروف وقضاء حاجات الخلق.
ـ العذب المسلسل في تصحيح الخلاف المرسل في الروضة.
ـ العرف الوردي في أخبار المهدي.
ـ العشاريات.
ـ عقود الجمان في المعاني والبيان.
ـ عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد.
ـ عقيدة الكتاني محمد بن علي بن عراق.
ـ علم التوحيد.
ـ عمدة الفروض والآداب في معرفة أحكام الطعام والشراب.
ـ عمل اليوم والليلة.
ـ العناية بتخريج أحاديث الكفاية.
ـ العناية في معرفة أحاديث الهداية.
ـ العنبر (اختصار كتاب الروضة في الفروع).
ـ عنوان الديوان في أسماء الحيوان.
ـ عين الإصابة في مختصرأسد الغابة.
ـ عين الإصابة في معرفة الصحابة.
ـ عين الإصابة فيما استدركته عائشة على الصحابة.
ـ عين النبع في مختصر طرد السبع.
ـ غ ـ
ـ غاية الإحسان في خلق الإنسان.
ـ غاية المرام في أحوال الأنام.
ـ غرر الأنساب في الرمي بالنشاب أوغرس الأنشاب في الرمي بالنشاب.
ـ الغرر في المنح أو الدرر في فضايل عمر.
ـ غرس الأنشاب في الرمي بالنساب أو (غرر الأنساب في الرمي بالنشاب).
ـ غلطات العوام أو رسالة في أغلاط العوام.
ـ الغماز على اللماز.
ـ الغنيه (وهو اختصار لروضة النووي في الفروع).
ـ الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع.
ـ ف ـ
ـ الفارق بين المصنف والسارق.
ـ الفاشوش في أحكام وحكايات قراقوش (منسوب للسيوطي).
ـ الفانيد في حلاوة الأسانيد.
ـ فائدة سورة الأنعام.
ـ فائدة في كيفية الملاحم.
ـ فتاح الأكباد في فقد الأولاد.
ـ فتاوى السيوطي.
ـ الفتاش على القماش.
ـ الفتاوى القرآنية.
ـ الفتاوى النحوية.
ـ فتاوى النذارة في أهل الإشارة.
ـ فتح الجليل للعبد الذليل في قوله تعالى: (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور(.
ـ فتح الحي القيوم بشرح روضة المفهوم.
ـ فتح الرحمن فيما يحل ويحرم على الإنسان.
ـ الفتح القريب على مغني اللبيب.
ـ الفتح الكبير في ضم الزيادات إلى الجامع الصغير.
ـ فتح المطلب المبرور وبرد الكبد المحرور في الجواب عن الأسئلة الواردة من التكرور.
ـ فتح المغالق من أنت طالق.
عنوان كتاب: فتنة الأطفال في قبورهم.
ـ فتوى في ماء زمزم.
ـ فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد.
ـ فجر الدياجي في الأحاجي.
ـ الفرائد الجديدة.
ـ الفرائض الرحبية.
ـ الفرج القريب (من مقامة ذكره في فهرس مؤلفاته).
ـ فريدة التبيان ونزهة الحفاظ والأخوان.
ـ الفريدة في النحو أو الألفية في النحو والتصريف والخط.
ـ فريدة كل عقد درة في جبهة المختصرات غرة.
ـ فصل الخطاب في قتل الكلاب.
ـ فصل في وجود الأقطاب والأوتاد والنجبا والأبدال.
ـ فصل الكلام في حكم السلام.
ـ فصل الكلام في ذم الكلام.
ـ فض الوعاء في أحاديث رفع الأيدي للدعاء.
ـ فضائل الشام.
ـ فضائل يوم الجمعة.
ـ فضل الجلد عند فقد الولد.
ـ فضل الشتاء (انظر: أحاديث الشتاء).
ـ الفضل العميم في إقطاع تميم.
ـ فضل القيام بالسلطنة.
ـ فضل موت الأولاد.
ـ فطام اللسد في أسماء الأسد.
ـ فلق الصباح (الإصباح) في تخريج أحاديث الصحاح.
ـ الفلك الدوار في تفضيل الليل على النهار.
ـ الفلك المشحون في أنواع الفنون.
ـ فهرس مؤلفات السيوطي.
ـ الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة و الباطنة.
ـ الفوائد الكافية في إيمان السيدة آمنة أو التعظيم والمنَّة في أن أبوي النبي في الجنة.
ـ الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة.
ـ الفوائد الممتازة في صلاة الجنازة.
ـ الفوز العظيم بلقاء الكريم.
ـ في السراويل.
ـ الفيض الجاري في طرق الحديث العشاري.
ـ ق ـ
ـ القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة.
ـ القرب في محبة العرب.
ـ القربة في المصافحة والصحبة.
ـ قصيدة رائية.
ـ قصيدة لامية فيمن ولي الخلافة و الملك منذ كانت الخلافة إلى زمن الأشرف برسباي.
ـ قطر الدرر في شرح ألفيّة العراقي في الأثر.
ـ قطر الندى في ورود الهمزة للندا.
ـ قطرير الغرير في تخريج مافيه من الأحاديث المستغربة.
ـ قطع الدابر من الفلك الدائر.
ـ قطع (قدح) الزود في السلم في القند.
ـ قطع المجادلة عند تغيير المعاملة.
ـ قطف الأزهار في كشف الأسرار.
ـ قطف الثمار ـ وهي رسالة في أفعال العبد الاختيارية.
ـ قطف الثمار في موافقات عمر.
ـ قطف الزهر في الرحلة الجامعة بين البر والبحر و النهر.
ـ قطف الوريد من أمالي ابن دريد.
ـ قلائد العقيان.
ـ قلائد الفوائد وشرح الفرائد.
ـ القلب المحرور في الجواب عن أسئلة التكرور.
ـ قمع المعارض في نصرة ابن الفارض.
عنوان كتاب: القماز على اللماز.
ـ قوت المفتدي على جامع الترمذي.
ـ القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربّه.
ـ القول الجلي في أحاديث الولي أو القول المنجلي في تطور الولي.
ـ القول الجلي في فضايل علي.
ـ القول الحسن في الذب عن السنن.
ـ القول الفصيح في تعيين الذبيح.
ـ القول في أحكام تغييب الحشفة.
ـ القول المجمل في الرد على المهمل.
ـ القول المختار في المأثور من الدعوات والأذكار.
ـ القول المسدد في الذب عن مسند أحمد أو الذيل الممهد على القول المسدد.
ـ القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق.
ـ القول المشيّد في وقف المؤيَّد.
ـ القول المغنى في الحنث في المعنى.
ـ القول المنجلي في تطور الولي.
رد مع اقتباس